चार्टलिज़्म

चार्टलिज़्म क्या है?

चार्टालिज़्म एक मौद्रिक सिद्धांत है जो सरकार के निर्माण के रूप में धन को परिभाषित करता है जो इसके मूल्य को कानूनी निविदा के रूप में प्राप्त करता है। चार्टलिज़्म का तर्क है कि पैसा उपयोग में मूल्यवान है क्योंकि सरकारों को यह आवश्यक है कि आप उस पैसे पर कर का भुगतान करें।

यह पैसे की मुख्यधारा के सिद्धांतों के साथ विपरीत हो सकता है, जो तर्क देते हैं कि धन मूल रूप से विनिमय के माध्यम के रूप में इसकी उपयोगिता से इसका मूल्य प्राप्त करता है। 20 वीं सदी के शुरुआती दौर के जर्मन अर्थशास्त्री जॉर्ज फ्रेडरिक कन्नप ने सबसे पहले चार्टालिज़्म के सिद्धांत को विकसित किया, धन को एक इकाई के रूप में एक मूल्य के साथ परिभाषित किया, जो यह निर्धारित करता है कि सरकार कर दायित्वों के लिए भुगतान के रूप में क्या स्वीकार करेगी । दूसरे शब्दों में, चार्टालिज़्म में कहा गया है कि धन का आंतरिक मूल्य नहीं है, लेकिन इसे सरकार द्वारा मूल्य दिया जाता है।

चाबी छीन लेना

• चार्टालिज़्म एक गैर-मुख्यधारा का सिद्धांत है जो पैसे की उत्पत्ति और मूल्य पर सरकारी नीतियों और गतिविधियों के प्रभाव पर जोर देता है।
• जर्मन अर्थशास्त्री जॉर्ज फ्रेडरिक कन्नप ने इस शब्द को गढ़ा, धन को कानून के निर्माण के रूप में परिभाषित किया, और अपने समय के धातु संबंधी मौद्रिक मानकों के साथ उसकी परिभाषा के विपरीत।
• चार्टलिज़्म ने मॉर्डन मॉनेटरी थ्योरी (MMT) का मार्ग प्रशस्त किया, जो तर्क देता है कि मुद्रा के एकाधिकार जारीकर्ता के रूप में सरकारें उतना पैसा छाप सकती हैं जितना उन्हें ज़रूरत है और उन्हें वित्त खर्च करने के लिए कर या उधार लेने की कोई आवश्यकता नहीं है।

चार्टलिज़्म को समझना

में अर्थशास्त्र, पैसे की मुख्य धारा सिद्धांत है कि यह एक के रूप में निकलती है विनिमय के माध्यम भौतिक गुणों कि कुछ वस्तुओं पैसे के रूप में उपयोग के लिए उपयुक्त बनाने के आधार पर बाजार में। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में इस सिद्धांत के लिए एक चुनौती के रूप में चार्टालिज़्म का उदय हुआ, जिसे चार्टलिस्ट द्वारा धातुवाद कहा जाता है।

कन्नप ने अपनी पुस्तकदस्टेट थ्योरी ऑफ मनी को 1905 में और अंग्रेजी में 1924 में जर्मन में प्रकाशित किया था, जिसमें कहा गया था कि “धन एक कानून का प्राणी है,” एक वस्तु के बजाय। शब्द “चार्टलिज़्म” लैटिन शब्द “चार्टा” से आया है, जिसका अर्थ टिकट या टोकन है – जिन वस्तुओं को भुगतान के रूप में स्वीकार किया जा सकता है, लेकिन जिनका आंतरिक मूल्य नहीं है।

कन्नप की पुस्तक के समय, मुद्राएँ इसी पर आधारित थीं। लोग कानूनी रूप से या अनुबंधित निर्दिष्ट मात्रा में सोने के सिक्कों या कुछ मामलों में बुलियन के बदले में पेपर मनी के विकल्प और बैंक जमा को भुना सकते हैं, उदाहरण के लिए, फेडरल रिजर्व बैंक में। उस समय, मुद्रा के प्रचलित आर्थिक सिद्धांत ने धन को विनिमय के आम तौर पर स्वीकार किए गए माध्यम के रूप में वर्णित किया और सोने जैसी कीमती धातुओं के उपयोग को समझाया, लेकिन इसने पूरी तरह से उस प्रक्रिया की व्याख्या नहीं की जिसके द्वारा एक धात्विक वस्तु धन बन सकती है (और सिर्फ नहीं एक और उपयोगी वस्तु)।

कन्नप ने तर्क दिया कि यह इसलिए हुआ क्योंकि शासकों और सरकारों ने इसे ऐसा घोषित किया और सोने या अन्य कीमती धातुओं के उपयोग को बाजार में धन के रूप में लगाया। उन्होंने तर्क दिया कि प्रत्यक्ष आर्थिक गतिविधि के प्रयासों से उत्पन्न धन के साथ राज्य अंतिम अधिकार है।

कन्नप ने आगे “धातुवाद” की प्रथा की आलोचना की, और इसके बजाय यह तर्क दिया कि सरकारें कुछ भी परिभाषित कर सकती हैं, जिसे वे फियात द्वारा पैसा चाहते थे और कानूनी निविदा कानूनों के उपयोग के माध्यम से इसके उपयोग को एक माध्यम के रूप में मजबूर करते हैं। राजकोषीय सीमाओं को स्वीकार करने के बजाय, एक दुर्लभ, अंतरराष्ट्रीय स्तर पर व्यापार की जाने वाली कमोडिटी जैसे कि उन पर लगाया गया सोना, सरकारें चार्ट को धन के रूप में जारी कर सकती हैं (अर्थात, शुद्ध कागजी मुद्रा या धन के रूप में )। 

20 वीं शताब्दी में चार्टलिज़्म अत्यधिक प्रभावशाली हो गया, क्योंकि दोनों सरकारों ने दुनिया भर में अपने विचारों को कम से कम व्यावहारिक रूप से अपनाया और यह आर्थिक और वित्तीय सिद्धांतों में पैसे की अवधारणा का आधार बन गया, जो कि केनेसियन अर्थशास्त्र और मोनेटरिज़्म जैसे प्रमुख थे।

आज, स्वर्ण मानक लंबे समय से चला गया है और अनिवार्य रूप से सभी पैसे हैं (या पर आधारित है) चार्टालिस्ट फिएट मनी-इसका कोई उपयोग मूल्य नहीं है और विनिमय के माध्यम के रूप में इसका उपयोग आम तौर पर सरकार, या सरकारों के प्रभाव के क्षेत्र के साथ मेल खाता है। इसे जारी करें और सार्वजनिक और निजी सभी ऋणों के लिए कानूनी निविदा के रूप में इसके उपयोग को मजबूर करें ।

वर्णवाद बनाम नव-वर्णवाद

कन्नप की धारणा है कि पैसा राज्य द्वारा निर्मित ऋण है, जिसने बाद में आधुनिक मौद्रिक सिद्धांत (एमएमटी) के पीछे अर्थशास्त्रियों का ध्यान आकर्षित किया । कन्नप के काम पर विस्तार करते हुए, नव-चार्टिस्टों ने कहा कि सरकारों को खर्च करने के लिए करों या उधार की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वे मुद्रा के एकाधिकार जारीकर्ता हो सकते हैं और वे केवल उतने ही पैसे प्रिंट कर सकते हैं जितनी उन्हें जरूरत है।

सिद्धांत यह जाता है कि एक फिएट मुद्रा प्रणाली के साथ सरकारें स्वतंत्र रूप से धन प्रिंट कर सकती हैं (क्योंकि उन्हें तोड़ना या दिवालिया होना नहीं चाहिए, जब तक कि राजनेता अन्यथा निर्णय न लें। बेशक, अर्थशास्त्रियों और नीति निर्माताओं को अभी भी वास्तविक प्रभाव पर विचार करने की आवश्यकता होगी जो मुद्रास्फीति दर पर हो सकता है।

एमएमटी अधिकांश देशों में वर्तमान प्रणाली के विपरीत है, जहां अधिकांश धनराशि बैंकों द्वारा बनाई जाती है और सरकार द्वारा (या भारतीय स्टेट बैंक) के आधार पर आंशिक रिजर्व ऋण देने की प्रक्रिया के माध्यम से क्रेडिट मनी (विवादास्पद मीडिया) के रूप में अस्तित्व में पैसा उधार दिया जाता है। ) कागजी मुद्रा जारी की।

क्रिप्टोक्यूरेंसी और चार्टालिज़्म

हाल के वर्षों में, क्रिप्टोक्यूरेंसी चार्टालिज़्म और एमएमटी के लिए एक संभावित चुनौती बनकर उभरी है। बिटकॉइन जैसी आभासी मुद्राएं मुक्त और खुले बाजार में जारी की जाती हैं, जिनका किसी सरकार से कोई संबंध नहीं है। कुछ परिस्थितियों में उच्च जोखिम वाले सट्टा निवेश के रूप में उनके (वर्तमान में) प्रमुख मूल्य के अलावा, उनके पास कुछ लोगों के बीच मूल्य हो सकते हैं जो उन्हें विनिमय के मीडिया के रूप में व्यापार करते हैं। अभी के लिए, यह ज्यादातर कानूनी निविदा के रूप में उनकी कमी के कारण काले और ग्रे बाजारों के उपयोग तक सीमित है, जो कानूनी निविदा कानूनों के माध्यम से सरकार के प्राणी के रूप में धन की उत्पत्ति के चार्टालिस्ट सिद्धांत का समर्थन करता है।

हालाँकि, यह भविष्य में बदल सकता है; यदि बिटकॉइन या अन्य बाजार आधारित क्रिप्टोकरेंसी को आम तौर पर बाजारों में स्वीकार किया जाता है, तो वे मौजूदा धन के लिए एक चुनौती पेश कर सकते हैं और धन की उत्पत्ति के बाजार-आधारित सिद्धांत के प्रत्यक्ष प्रमाण के रूप में काम कर सकते हैं। इस संबंध में, क्रिप्टोक्यूरेंसी आंदोलन राष्ट्रीय और बैंक मौद्रिक प्रणालियों के साथ-साथ चार्टालिज़्म की नींव के विरोध में खड़ा है। इसकी बढ़ती लोकप्रियता से पता चलता है कि दुनिया की आबादी का एक हिस्सा सरकार के शासन से मुक्त एक वैकल्पिक मौद्रिक प्रणाली के पक्ष में है, जो धन की जड़ों तक वापस जा रही है।