मार्क्सवाद

मार्क्सवाद क्या है?

मार्क्सवाद कार्ल मार्क्स के नाम पर एक सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक दर्शन है । यह श्रम, उत्पादकता और आर्थिक विकास पर पूंजीवाद के प्रभाव की जांच करता है और साम्यवाद के पक्ष में पूंजीवाद को पलटने के लिए श्रमिक क्रांति के लिए तर्क देता है। मार्क्सवाद का मानना ​​है कि सामाजिक वर्गों के बीच संघर्ष-विशेष रूप से पूंजीपति या पूंजीवादियों और सर्वहारा वर्ग या श्रमिकों के बीच संघर्ष – पूंजीवादी अर्थव्यवस्था में आर्थिक संबंधों को परिभाषित करता है और अनिवार्य रूप से क्रांतिकारी साम्यवाद को जन्म देगा।

चाबी छीन लेना

• मार्क्सवाद कार्ल मार्क्स द्वारा उत्पन्न एक सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक सिद्धांत है, जो पूंजीपतियों और मजदूर वर्ग के बीच संघर्ष पर केंद्रित है।
• मार्क्स ने लिखा कि पूँजीपतियों और मज़दूरों के बीच शक्ति संबंध स्वाभाविक रूप से शोषणकारी थे और अनिवार्य रूप से वर्ग संघर्ष पैदा करेंगे।
• उनका मानना ​​था कि इस संघर्ष से अंततः एक क्रांति आएगी जिसमें मजदूर वर्ग पूंजीवादी वर्ग को उखाड़ फेंकेगा और अर्थव्यवस्था पर नियंत्रण स्थापित कर सकेगा।

मार्क्सवाद को समझना

मार्क्सवाद एक सामाजिक और राजनीतिक सिद्धांत दोनों है, जिसमें मार्क्सवादी वर्ग संघर्ष सिद्धांत और मार्क्सवादी अर्थशास्त्र शामिल हैं ।कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स द्वारा “कम्युनिस्ट मैनिफेस्टो,” 1848 के पैम्फलेट में मार्क्सवाद पहली बार सार्वजनिक रूप से तैयार किया गया था, जो वर्ग संघर्ष और क्रांति के सिद्धांत का प्रतिपादन करता है।मार्क्सवादी अर्थशास्त्र पूँजीवाद की आलोचनाओं पर केंद्रित है, जिसे कार्ल मार्क्स ने अपनी 1859 की पुस्तक “दासताल” में लिखा था।

वर्ग संघर्ष और पूंजीवाद का पतन

मार्क्स का वर्ग सिद्धांत पूंजीवाद को आर्थिक व्यवस्था की ऐतिहासिक प्रगति में एक कदम के रूप में चित्रित करता है जो एक प्राकृतिक अनुक्रम में एक दूसरे का अनुसरण करते हैं। उन्हें प्रेरित किया जाता है, उन्होंने इतिहास के विशाल अवैयक्तिक बलों द्वारा प्रस्तुत किया, जो सामाजिक वर्गों के बीच व्यवहार और संघर्ष के माध्यम से बाहर निकलते हैं। मार्क्स के अनुसार, हर समाज कई सामाजिक वर्गों में बंटा होता है, जिनके सदस्य अन्य सामाजिक वर्गों के सदस्यों की तुलना में एक दूसरे के साथ अधिक सामान्य होते हैं।

पूँजीवादी व्यवस्था में वर्ग संघर्ष कैसे होगा, इस पर मार्क्स के सिद्धांत निम्नलिखित हैं।

• पूंजीवादी समाज दो वर्गों से बना है – पूंजीपति, या व्यवसाय के मालिक, जो उत्पादन के साधनों को नियंत्रित करते हैं, और सर्वहारा वर्ग या श्रमिक, जिनके श्रम कच्चे माल को मूल्यवान आर्थिक वस्तुओं में बदल देते हैं ।
• साधारण मजदूर, जिनके पास उत्पादन के साधन नहीं होते हैं, जैसे कारखाने, भवन और सामग्री, पूँजीवादी आर्थिक व्यवस्था में बहुत कम शक्ति होती है। श्रमिकों को उच्च बेरोजगारी की अवधि में आसानी से बदली जा सकती है, आगे उनके मूल्य का मूल्यांकन करना होगा।
• मुनाफे को अधिकतम करने के लिए, व्यवसाय मालिकों के पास अपने मजदूरों को सबसे कम संभव मजदूरी का भुगतान करते हुए सबसे अधिक काम पाने के लिए एक प्रोत्साहन है। यह मालिकों और मजदूरों के बीच एक अनुचित असंतुलन पैदा करता है जिसका काम वे अपने लाभ के लिए करते हैं।
• चूंकि श्रमिकों की उत्पादन की प्रक्रिया में बहुत कम व्यक्तिगत हिस्सेदारी होती है, मार्क्स का मानना ​​था कि वे इससे अलग हो जाएंगे और व्यवसाय के स्वामी और अपनी मानवता के प्रति नाराजगी होगी।
• पूंजीपति भी सरकार, मीडिया, शिक्षा, संगठित धर्म,  और बैंकिंग और वित्तीय प्रणालियों सहित सामाजिक संस्थानों को रोजगार देते हैं, क्योंकि सत्ता और विशेषाधिकार की स्थिति को बनाए रखने के लक्ष्य के साथ सर्वहारा वर्ग के खिलाफ उपकरण और हथियार हैं।
• अंततः, इन दोनों वर्गों के बीच निहित असमानताएं और शोषणकारी आर्थिक संबंध एक क्रांति का कारण बनेंगे, जिसमें पूंजीपति वर्ग के खिलाफ श्रमिक वर्ग विद्रोह, उत्पादन के साधनों पर नियंत्रण और पूंजीवाद को समाप्त कर देता है।

इस प्रकार मार्क्स ने सोचा कि पूंजीवादी व्यवस्था में स्वाभाविक रूप से अपने विनाश के बीज निहित हैं। सर्वहारा वर्ग का अलगाव और शोषण जो कि पूँजीवादी संबंधों के लिए बुनियादी है, मज़दूर वर्ग को पूंजीपति वर्ग के खिलाफ विद्रोह करने और उत्पादन के साधनों पर नियंत्रण रखने के लिए अनिवार्य रूप से प्रेरित करेगा। इस क्रांति का नेतृत्व प्रबुद्ध नेताओं के नेतृत्व में किया जाएगा, जिसे सर्वहारा वर्ग के अगुआ के रूप में जाना जाता है, जो समाज के वर्ग ढांचे को समझते हैं और जो जागरूकता और वर्ग चेतना को बढ़ाकर मजदूर वर्ग को एकजुट करेंगे।

क्रांति के परिणामस्वरूप, मार्क्स ने भविष्यवाणी की कि उत्पादन के साधनों के निजी स्वामित्व को सामूहिक स्वामित्व से बदल दिया जाएगा, पहले समाजवाद के तहत और फिर साम्यवाद के तहत । मानव विकास के अंतिम चरण में, सामाजिक वर्ग और वर्ग संघर्ष अब मौजूद नहीं होगा।

साम्यवाद बनाम समाजवाद बनाम पूंजीवाद

मार्क्स और एंगेल के विचारों ने साम्यवाद के सिद्धांत और व्यवहार के लिए आधार तैयार किया। साम्यवाद एक वर्गहीन प्रणाली की वकालत करता है जिसमें निजी, स्वामित्व के बजाय सभी संपत्ति और संपत्ति सांप्रदायिक रूप से होती है। हालांकि पूर्व सोवियत संघ, चीन, और क्यूबा, ​​अन्य देशों में, नाममात्र साम्यवादी सरकारें रही हैं, वास्तव में कभी भी विशुद्ध रूप से साम्यवादी राज्य नहीं रहा है जिसने व्यक्तिगत संपत्ति, धन और वर्ग प्रणालियों को पूरी तरह से समाप्त कर दिया है।

साम्यवाद कई दशकों तक साम्यवाद की भविष्यवाणी करता है । प्रारंभिक अनुयायियों ने धन के अधिक समतावादी वितरण, श्रमिकों के बीच एकजुटता, बेहतर काम करने की स्थिति और भूमि और विनिर्माण उपकरणों के सामान्य स्वामित्व का आह्वान किया। समाजवाद उत्पादन के साधनों के सार्वजनिक स्वामित्व के विचार पर आधारित है, लेकिन व्यक्ति अभी भी संपत्ति के मालिक हो सकते हैं। वर्ग क्रांति से उत्पन्न होने के बजाय, समाजवादी सुधार मौजूदा सामाजिक और राजनीतिक संरचनाओं के भीतर होता है, चाहे वे लोकतांत्रिक, तकनीकी, कुलीन वर्ग या अधिनायकवादी हों।

साम्यवाद और समाजवाद दोनों पूंजीवाद का विरोध करते हैं, एक आर्थिक प्रणाली जो निजी स्वामित्व की विशेषता है और कानूनों की एक प्रणाली है जो किसी भी संपत्ति के स्वामित्व या हस्तांतरण के अधिकार की रक्षा करती है। एक पूंजीवादी अर्थव्यवस्था में, निजी व्यक्ति और उद्यम उत्पादन के साधन और उनसे लाभ का अधिकार रखते हैं। साम्यवाद और समाजवाद का लक्ष्य पूंजीवाद की मुक्त-बाजार प्रणाली के गलत तरीके को ठीक करना है। इनमें अमीर और गरीब के बीच श्रमिक शोषण और असमानताएं शामिल हैं।

मार्क्सवाद की आलोचना

जबकि मार्क्स ने अनुयायियों के बहुरूपियों को प्रेरित किया, उनकी कई भविष्यवाणियां नहीं हुई हैं।मार्क्स का मानना ​​था कि बढ़ती प्रतिस्पर्धा, उपभोक्ताओं के लिए बेहतर माल का उत्पादन करने के बजाय, पूंजीपतियों के बीच दिवालियापन का कारण बनेगी और उत्पादन को नियंत्रित करने के लिए कम और कम के रूप में एकाधिकार का उदय होगा।दिवालिया पूर्व पूंजीपति सर्वहारा वर्ग में शामिल हो जाएंगे, अंततः बेरोजगारों की एक सेना तैयार करेंगे।इसके अलावा, बाजार की अर्थव्यवस्था, जिसकी प्रकृति अनियोजित है, भारी आपूर्ति और मांग की समस्याओं का अनुभव करेगी और गंभीर अवसाद का कारण बन सकती है।

फिर भी वर्षों से, भयंकर प्रतिस्पर्धा के परिणामस्वरूप पूंजीवाद का पतन नहीं हुआ है।हालांकि समय के साथ बाजार बदल गए हैं, लेकिन उन्होंने एकाधिकार के प्रसार का नेतृत्व नहीं किया है।मजदूरी बढ़ी है और मुनाफे में गिरावट नहीं आई है, हालांकिकई पूंजीवादी समाजों मेंआर्थिक असमानता बढ़ गई है।और जब मंदी और मंदी आई है, तो उन्हें मुक्त बाजारों की एक अंतर्निहित विशेषता नहीं माना जाता है।वास्तव में, प्रतिस्पर्धा, धन और निजी संपत्ति के बिना एक समाज कभी भी भौतिक नहीं हुआ है, और 20 वीं शताब्दी के इतिहास से पता चलता है कि यह एक अनिश्चित अवधारणा है।