संघर्ष का सिद्धांत

संघर्ष सिद्धांत क्या है?

संघर्ष सिद्धांत, जो पहले कार्ल मार्क्स द्वारा प्रस्तुत किया गया था, एक सिद्धांत है कि सीमित संसाधनों के लिए प्रतिस्पर्धा के कारण समाज निरंतर संघर्ष की स्थिति में है।संघर्ष सिद्धांत यह मानता है कि सामाजिक व्यवस्था आम सहमति और अनुरूपता के बजाय वर्चस्व और शक्ति द्वारा बनाए रखी जाती है।संघर्ष सिद्धांत के अनुसार, धन और शक्ति वाले लोगकिसी भी तरह से संभव है, मुख्य रूप से गरीब और शक्तिहीन को दबाकर उस पर कब्जा करने की कोशिश करते हैं।संघर्ष सिद्धांत का एक मूल आधार यह है कि समाज के भीतर के व्यक्ति और समूह अपने स्वयं के धन और शक्ति को अधिकतम करने का प्रयास करेंगे।

चाबी छीन लेना

• संघर्ष सिद्धांत सीमित संसाधनों पर समाज के भीतर समूहों के बीच प्रतिस्पर्धा पर केंद्रित है।
• संघर्ष सिद्धांत सामाजिक और आर्थिक संस्थानों को समूहों या वर्गों के बीच संघर्ष के उपकरण के रूप में देखता है, जिसका उपयोग असमानता और शासक वर्ग के प्रभुत्व को बनाए रखने के लिए किया जाता है।
• मार्क्सवादी संघर्ष सिद्धांत समाज को सर्वहारा मज़दूर वर्ग और बुर्जुआ शासक वर्ग के बीच आर्थिक वर्ग की तर्ज पर विभाजित करता है।
• संघर्ष सिद्धांत के बाद के संस्करण पूंजीवादी गुटों के बीच और विभिन्न सामाजिक, धार्मिक और अन्य प्रकार के समूहों के बीच संघर्ष के अन्य आयामों को देखते हैं।

संघर्ष सिद्धांत को समझना

संघर्ष सिद्धांत का उपयोग सामाजिक घटनाओं की एक विस्तृत श्रृंखला को समझाने के लिए किया गया है, जिसमें युद्ध, क्रांतियां, गरीबी, भेदभाव और घरेलू हिंसा शामिल हैं।यह मानव इतिहास के अधिकांश मूलभूत विकास, जैसे कि लोकतंत्र और नागरिक अधिकारों, कोजनता को नियंत्रितकरने के पूंजीवादी प्रयासों (सामाजिक व्यवस्था की इच्छा के विपरीत) के रूप मेंबताता है।संघर्ष सिद्धांत के केंद्रीय सिद्धांत सामाजिक असमानता, संसाधनों के विभाजन और विभिन्न सामाजिक आर्थिक वर्गों के बीच मौजूद संघर्षों की अवधारणाएं हैं।

पूरे इतिहास में कई प्रकार के सामाजिक संघर्षों को संघर्ष सिद्धांत के केंद्रीय सिद्धांतों का उपयोग करके समझाया जा सकता है।मार्क्स सहित कुछ सिद्धांतकारों का मानना ​​है कि सामाजिक संघर्ष वह बल है जो अंततः समाज में परिवर्तन और विकास को गति देता है।

मार्क्स के संघर्ष सिद्धांत का संस्करण दो प्राथमिक वर्गों के बीच संघर्ष पर केंद्रित था।प्रत्येक वर्ग में आपसी हितों से बंधे लोगों का एक समूह और संपत्ति के स्वामित्व की एक निश्चित डिग्री होती है।मार्क्स ने पूंजीपति वर्ग, लोगों के एक समूह, जो समाज के सदस्यों का प्रतिनिधित्व करते थे, के पास धन और साधनोंका बहुमत था।सर्वहारा अन्य समूह है: इसमें उन लोगों को शामिल किया गया है जिन्हें श्रमिक वर्ग या गरीबमाना जाता है।

पूंजीवाद के उदय के साथ, मार्क्स ने कहा कि पूंजीपति, आबादी के भीतर अल्पसंख्यक, सर्वहारा वर्ग, बहुसंख्यक वर्ग पर अत्याचार करने के लिए अपने प्रभाव का इस्तेमाल करेंगे।  सोच का यह तरीका समाज के संघर्ष सिद्धांत-आधारित मॉडल से जुड़ी एक आम छवि से जुड़ा है; इस दर्शन के अनुयायी पिरामिड व्यवस्था में इस बात पर विश्वास करते हैं कि समाज में वस्तुओं और सेवाओं को कैसे वितरित किया जाता है; पिरामिड के शीर्ष पर अभिजात वर्ग का एक छोटा समूह है जो समाज के बड़े हिस्से के लिए नियमों और शर्तों को निर्धारित करता है क्योंकि उनके पास संसाधनों और शक्ति पर नियंत्रण का एक आउट-आकार है।

समाज के भीतर असमान वितरण को वैचारिक जबरदस्ती के माध्यम से बनाए रखने की भविष्यवाणी की गई थी;पूंजीपति सर्वहारा वर्ग द्वारा वर्तमान परिस्थितियों को स्वीकार करने के लिए बाध्य करेगा।संघर्ष सिद्धांत मानता है कि अभिजात वर्ग कानून, परंपराओं और अन्य सामाजिक संरचनाओं की व्यवस्था स्थापित करेगा ताकि दूसरों को उनके रैंकों में शामिल होने से रोकने के लिए अपने स्वयं के प्रभुत्व का समर्थन किया जा सके।मार्क्स ने सिद्धांत दिया कि, जैसा कि मजदूर वर्ग और गरीब बिगड़ती परिस्थितियों के अधीन थे, एक सामूहिक चेतना असमानता के बारे में अधिक जागरूकता पैदा करेगी, और इससे संभावित रूप से विद्रोह होगा।यदि, विद्रोह के बाद, स्थितियों को सर्वहारा वर्ग की चिंताओं के पक्ष में समायोजित किया गया, तो संघर्ष का चक्र अंततः दोहराएगा, लेकिन विपरीत दिशा में।बुर्जुआ अंततः हमलावर और विद्रोही बन जाएगा, जो उन संरचनाओं की वापसी के लिए लोभी है जो पूर्व में अपना प्रभुत्व बनाए रखते थे।

संघर्ष सिद्धांत

वर्तमान संघर्ष सिद्धांत में, चार प्राथमिक धारणाएं हैं जो समझने में सहायक हैं: प्रतियोगिता, क्रांति, संरचनात्मक असमानता, और युद्ध।

प्रतियोगिता

संघर्ष सिद्धांतकारों का मानना ​​है कि प्रतियोगिता एक निरंतर और, कई बार, लगभग हर मानवीय रिश्ते और बातचीत में एक भारी कारक है। सामग्री संसाधनों, धन, संपत्ति, वस्तुओं और अधिक सहित संसाधनों की कमी के परिणामस्वरूप प्रतियोगिता मौजूद है। भौतिक संसाधनों से परे, समाज के भीतर व्यक्ति और समूह भी अमूर्त संसाधनों के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं। इनमें अवकाश का समय, प्रभुत्व, सामाजिक स्थिति, यौन साथी आदि शामिल हो सकते हैं। संघर्ष सिद्धांतकारों का मानना ​​है कि प्रतिस्पर्धा डिफ़ॉल्ट है (बजाय सहयोग के)।

क्रांति

संघर्ष सिद्धांतकारों की धारणा को देखते हुए कि सामाजिक वर्गों के बीच संघर्ष होता है, इस संघर्ष का एक परिणाम एक क्रांतिकारी घटना है। विचार यह है कि समूहों के बीच एक शक्ति गतिशील में परिवर्तन एक क्रमिक अनुकूलन के परिणामस्वरूप नहीं होता है। बल्कि, यह इन समूहों के बीच संघर्ष के लक्षण के रूप में आता है। इस तरह, क्रमिक और विकासवादी के बजाय एक शक्ति गतिशील में परिवर्तन अक्सर अचानक और बड़े पैमाने पर होते हैं।

संरचनात्मक असमानता

संघर्ष सिद्धांत की एक महत्वपूर्ण धारणा यह है कि मानव संबंध और सामाजिक संरचना सभी शक्ति की असमानताओं का अनुभव करते हैं। इस तरह, कुछ व्यक्ति और समूह स्वाभाविक रूप से दूसरों की तुलना में अधिक शक्ति और इनाम विकसित करते हैं। इसके बाद, उन व्यक्तियों और समूहों को जो समाज की एक विशेष संरचना से लाभान्वित होते हैं, उन संरचनाओं को अपनी शक्ति को बनाए रखने और बढ़ाने के तरीके के रूप में काम करते हैं।

युद्ध

संघर्ष सिद्धांतकारों ने युद्ध को या तो एक एकीकृत या समाजों के “क्लीन्ज़र” के रूप में देखा है। संघर्ष सिद्धांत में, युद्ध व्यक्तियों और समूहों और पूरे समाजों के बीच संचयी और बढ़ते संघर्ष का परिणाम है। युद्ध के संदर्भ में, एक समाज कुछ तरीकों से एकीकृत हो सकता है, लेकिन कई समाजों के बीच संघर्ष अभी भी बना हुआ है। दूसरी ओर, युद्ध का परिणाम समाज के थोक अंत में भी हो सकता है।

विशेष ध्यान

मार्क्स ने पूंजीवाद को आर्थिक प्रणालियों की ऐतिहासिक प्रगति के हिस्से के रूप में देखा।उनका मानना ​​था कि पूंजीवाद वस्तुओं, या खरीदे और बेचे जाने वालेसामानों में निहित था।उदाहरण के लिए, उनका मानना ​​था कि श्रम एक प्रकार की वस्तु है।क्योंकि आर्थिक प्रणाली में मजदूरों का नियंत्रण या शक्ति बहुत कम होती है (क्योंकि वे अपने कारखाने या सामग्री नहीं रखते हैं), समय के साथ उनके मूल्य का अवमूल्यन हो सकता है।यह व्यापार मालिकों और उनके श्रमिकों के बीच असंतुलन पैदा कर सकता है, जो अंततः सामाजिक संघर्षों को जन्म दे सकता है।उनका मानना ​​था कि इन समस्याओं को अंततः एक सामाजिक और आर्थिक क्रांति के माध्यम से तय किया जाएगा। 

एक जर्मन समाजशास्त्री, दार्शनिक, न्यायविद और राजनीतिक अर्थशास्त्री मैक्स वेबर ने मार्क्स के संघर्ष सिद्धांत के कई पहलुओं को अपनाया और बाद में मार्क्स के कुछ विचारों को और परिष्कृत किया।वेबर का मानना ​​था कि संपत्ति पर संघर्ष एक विशिष्ट परिदृश्य तक सीमित नहीं था।बल्कि, उनका मानना ​​था कि किसी भी समय और हर समाज में संघर्ष की कई परतें मौजूद थीं।जहां मार्क्स ने मालिकों और श्रमिकों के बीच एक के रूप में संघर्ष के अपने दृष्टिकोण को तैयार किया, वहीं वेबर ने संघर्ष के बारे में अपने विचारों में एक भावनात्मक घटक भी जोड़ा।  वेबर ने कहा: “यह वह है जो धर्म की शक्ति को कम करता है और इसे राज्य का एक महत्वपूर्ण सहयोगी बनाता है; जो वर्गों को स्थिति समूहों में बदल देता है, और विशेष परिस्थितियों में क्षेत्रीय समुदायों के लिए भी ऐसा ही करता है… और यह ‘वैधता बनाता है “वर्चस्व के प्रयासों के लिए एक महत्वपूर्ण ध्यान केंद्रित।”

संघर्ष के बारे में वेबर की मान्यताएँ मार्क्स से परे हैं क्योंकि उनका सुझाव है कि संघर्ष के साथ सामाजिक संपर्क के कुछ रूप, एक समाज के भीतर व्यक्तियों और समूहों के बीच विश्वास और एकजुटता पैदा करते हैं।इस तरह, उन समूहों के आधार पर किसी व्यक्ति की असमानता की प्रतिक्रियाएं भिन्न हो सकती हैं, जिनके साथ वे जुड़े हुए हैं;क्या वे सत्ता में रहने वालों को वैध मानते हैं;और इसी तरह।

बाद की 20 वीं और 21 वीं शताब्दियों के संघर्ष सिद्धांतकारों ने मार्क्स द्वारा दिए गए सख्त आर्थिक वर्गों से परे संघर्ष सिद्धांत का विस्तार करना जारी रखा है, हालांकि आर्थिक संबंध संघर्ष सिद्धांत की विभिन्न शाखाओं में समूहों में असमानताओं की मुख्य विशेषता बने हुए हैं। यौन और नस्लीय असमानता, शांति और संघर्ष के अध्ययन के आधुनिक और उत्तर-आधुनिक सिद्धांतों में संघर्ष सिद्धांत अत्यधिक प्रभावशाली है, और पिछले कई दशकों में कई तरह के पहचान अध्ययन जो पश्चिमी शिक्षाविदों में पैदा हुए हैं।

संघर्ष सिद्धांत के उदाहरण

उदाहरण के लिए, संघर्ष सिद्धांतकार एक आवास परिसर के मालिक और एक किरायेदार के बीच संबंधों को मुख्य रूप से संतुलन या सद्भाव के बजाय संघर्ष पर आधारित होने के रूप में देखते हैं, भले ही संघर्ष से अधिक सद्भाव हो।उनका मानना ​​है कि वे एक दूसरे से जो भी संसाधन प्राप्त कर सकते हैं, उन्हें परिभाषित करते हैं।

उपरोक्त उदाहरण में, कुछ सीमित संसाधन जो किरायेदारों और जटिल मालिक के बीच संघर्ष में योगदान कर सकते हैं, उनमें जटिल के भीतर सीमित स्थान, इकाइयों की सीमित संख्या, वे किराएदार जो किराए के लिए जटिल मालिक को भुगतान करते हैं, इत्यादि शामिल हैं। ।अंतत: संघर्ष सिद्धांतकारों ने इस गतिशील को इन संसाधनों पर संघर्ष के रूप में देखा।जटिल मालिक, हालांकि, अनुग्रह, मौलिक रूप से संभव के रूप में कई अपार्टमेंट इकाइयों को प्राप्त करने पर केंद्रित है ताकि वे जितना संभव हो उतना किराया में पैसा कमा सकें, खासकर अगर बिल जैसे बंधक और उपयोगिताओं को कवर किया जाना चाहिए.. यह बीच संघर्ष का परिचय दे सकता है किरायेदार आवेदकों के बीच आवास परिसर, एक अपार्टमेंट में जाने के लिए, और इसके बाद।संघर्ष के दूसरी तरफ, किरायेदारों को खुद को किराए में कम से कम राशि के लिए सबसे अच्छा अपार्टमेंट संभव हो रहा है।

संघर्ष सिद्धांतकारोंने 2008के वित्तीय संकट और वास्तविक जीवन संघर्ष सिद्धांत के अच्छे उदाहरणों के रूप में बाद के बैंक खैरात कोइंगित किया, लेखक एलन सीयर्स और जेम्स केर्न्स के अनुसार उनकी पुस्तकए गुड बुक में, थ्योरी में ।वे वित्तीय संकट को वैश्विक आर्थिक प्रणाली की असमानताओं और अस्थिरताओं के अपरिहार्य परिणाम के रूप में देखते हैं, जो सबसे बड़े बैंकों और संस्थानों को सरकारी निगरानी से बचने और केवल कुछ ही इनाम देने वाले बड़े जोखिम लेने में सक्षम बनाता है।

सीयर्स और केर्न्स ध्यान देते हैं कि बड़े बैंकों और बड़े व्यवसायों को बाद में उन्हीं सरकारों से बेलआउट फंड मिला, जिसमें बड़े पैमाने पर सामाजिक कार्यक्रमों जैसे कि सार्वभौमिक स्वास्थ्य देखभाल के लिए अपर्याप्त धन होने का दावा किया गया था।  यह द्वंद्ववाद संघर्ष सिद्धांत की एक मौलिक धारणा का समर्थन करता है, जो यह है कि मुख्यधारा के राजनीतिक संस्थान और सांस्कृतिक प्रथाएँ प्रमुख समूहों और व्यक्तियों का पक्ष लेती हैं।

यह उदाहरण बताता है कि संघर्ष सभी प्रकार के रिश्तों में अंतर्निहित हो सकता है, जिसमें वे भी शामिल हैं जो सतह पर विरोधी नहीं दिखाई देते हैं। इससे यह भी पता चलता है कि एक सीधा परिदृश्य भी संघर्ष की कई परतों को जन्म दे सकता है।

लगातार पूछे जाने वाले प्रश्न

संघर्ष सिद्धांत क्या है?

संघर्ष सिद्धांत कार्ल मार्क्स से जुड़ा एक समाजशास्त्रीय सिद्धांत है। यह परिमित संसाधनों पर चल रहे संघर्ष के संदर्भ में राजनीतिक और आर्थिक घटनाओं की व्याख्या करना चाहता है। इस संघर्ष में, मार्क्स सामाजिक वर्गों के बीच विरोधी संबंधों पर जोर देते हैं, विशेष रूप से पूंजी के मालिकों के बीच के रिश्ते – जिसे मार्क्स “बुर्जुआजी” कहते हैं – और श्रमिक वर्ग, जिसे वह “सर्वहारा” कहते हैं। 19 वीं और 20 वीं सदी के विचार पर संघर्ष सिद्धांत का गहरा प्रभाव था और आज भी राजनीतिक बहस को प्रभावित करता है।

संघर्ष सिद्धांत की कुछ सामान्य आलोचनाएँ क्या हैं?

संघर्ष सिद्धांत की एक सामान्य आलोचना यह है कि यह उस तरह से कब्जा करने में विफल रहता है जैसे कि विभिन्न वर्गों में आर्थिक बातचीत परस्पर लाभकारी हो सकती है। उदाहरण के लिए, संघर्ष सिद्धांत नियोक्ता और कर्मचारियों के बीच संबंधों को एक संघर्ष के रूप में वर्णित करता है, जिसमें कर्मचारी कर्मचारियों के श्रम के लिए जितना संभव हो उतना कम भुगतान करना चाहते हैं, जबकि कर्मचारी अपने वेतन को अधिकतम करना चाहते हैं। व्यवहार में, हालांकि, कर्मचारियों और नियोक्ताओं में अक्सर सामंजस्यपूर्ण संबंध होता है। इसके अलावा, पेंशन योजना और स्टॉक-आधारित मुआवजे जैसी संस्थाएं श्रमिकों को अपने नियोक्ता की सफलता में अतिरिक्त हिस्सेदारी देकर निगमों और निगमों के बीच की सीमा को और अधिक धुंधला कर सकती हैं।

संघर्ष सिद्धांत का आविष्कार करने का श्रेय किसे दिया जाता है?

संघर्ष सिद्धांत का श्रेय 19 वीं शताब्दी के राजनीतिक दार्शनिक कार्ल मार्क्स को दिया जाता है, जिन्होंने अर्थशास्त्र में विचारधारा के स्कूल के रूप में साम्यवाद के विकास का नेतृत्व किया। कार्ल मार्क्स की दो सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ “द कम्युनिस्ट घोषणापत्र” हैं, जिसे उन्होंने 1848 में प्रकाशित किया था; और “दास कपिटल”, 1867 में प्रकाशित। हालांकि वह 19 वीं शताब्दी में रहते थे, 20 वीं शताब्दी में राजनीति और अर्थशास्त्र पर उनका काफी प्रभाव था, और आमतौर पर हाल के इतिहास के सबसे प्रभावशाली और विवादास्पद विचारकों में से एक माना जाता है।