बाजार अर्थव्यवस्था का एक संक्षिप्त इतिहास

मुक्त बाजार प्रणाली ने एक ऐसी अर्थव्यवस्था का वर्णन किया जिसमें लोग एक दूसरे के साथ स्वैच्छिक व्यापार करते हैं और जिसमें उत्पादों और सेवाओं की आपूर्ति और मांग के कारण एक “अदृश्य हाथ” पैदा होता है जो ऑर्डर बनाता है। एक विशुद्ध रूप से मुक्त बाजार में कोई सरकारी हस्तक्षेप या विनियमन नहीं होता है, और व्यक्तियों और कंपनियों को वे (आर्थिक रूप से) कृपया करने के लिए स्वतंत्र होते हैं।

बाजार अर्थव्यवस्था विभिन्न रूपों में अस्तित्व में है जब से मनुष्य एक दूसरे के साथ व्यापार शुरू कर दिया। मुक्त बाजार सामाजिक समन्वय की एक प्राकृतिक प्रक्रिया के रूप में उभरे, भाषा के विपरीत नहीं। किसी भी बौद्धिक व्यक्ति ने स्वैच्छिक विनिमय या निजी संपत्ति अधिकारों का आविष्कार नहीं किया; किसी भी सरकार ने अवधारणा को विकसित नहीं किया या मुद्रा के पहले उपयोग को विनिमय के साधन के रूप में लागू किया।

चाबी छीन लेना

• एक मुक्त बाजार वह है जहां स्वैच्छिक विनिमय और आपूर्ति और मांग के कानून सरकारी हस्तक्षेप के बिना आर्थिक प्रणाली के लिए एकमात्र आधार प्रदान करते हैं।
• मुक्त बाजारों की एक प्रमुख विशेषता लेनदेन पर ज़ब्त (मजबूर) लेनदेन या शर्तों की अनुपस्थिति है।
• किसी ने मुक्त बाजार का आविष्कार नहीं किया; यह व्यापार और वाणिज्य के लिए एक सामाजिक संस्था के रूप में संगठित हुआ।
• जबकि मुक्त व्यापार सरकार के हस्तक्षेप और विनियमन पर रोक लगाते हैं, कुछ कानूनी फ्रेम जैसे कि निजी संपत्ति अधिकार, सीमित देयता और दिवालियापन कानून ने वैश्विक मुक्त बाजारों को प्रोत्साहित करने में मदद की है।

फ्री मार्केट कहां से आया?

पैसे के बिना भी, मनुष्य एक दूसरे के साथ व्यापार में लगे हुए हैं। लिखित इतिहास की तुलना में इस तथ्य के साक्ष्य बहुत लंबे समय तक वापस खींच सकते हैं। व्यापार शुरू में अनौपचारिक था, लेकिन आर्थिक प्रतिभागियों ने अंततः महसूस किया कि विनिमय का एक मौद्रिक माध्यम इन लाभकारी लेनदेन को सुविधाजनक बनाने में मदद करेगा।

विनिमय का सबसे पुराना ज्ञात मीडिया कृषि था – जैसे कि अनाज या मवेशी (या अनाज या मवेशियों से संबंधित ऋण) – आमतौर पर 9000 से 6000 ईसा पूर्व तक यह लगभग 1000 ईसा पूर्व तक नहीं था जब तक कि चीन और मेसोपोटामिया में धातु के सिक्कों का खनन नहीं किया जाता था। और केवल पैसे के रूप में कार्य करने वाले एक अच्छे का पहला ज्ञात उदाहरण बन गया।

हालांकि प्रारंभिक मेसोपोटामिया में बैंकिंग प्रणाली के साक्ष्य हैं, अवधारणा यूरोप में 15 वीं शताब्दी तक फिर से नहीं उभरेगी। यह महत्वपूर्ण प्रतिरोध के बिना नहीं हुआ; चर्च ने शुरुआत में सूदखोरी की निंदा की । धीरे-धीरे, व्यापारियों और धनी खोजकर्ताओं ने व्यवसाय और उद्यमशीलता की धारणाओं को बदलना शुरू कर दिया ।

दो खंभे

बाजार अर्थव्यवस्था के दो स्तंभ हैं: स्वैच्छिक विनिमय और निजी संपत्ति। एक या दूसरे के बिना व्यापार होना संभव है, लेकिन यह एक बाजार अर्थव्यवस्था नहीं होगी – यह एक केंद्रीकृत होगा।

निजी संपत्ति लिखित इतिहास से बहुत पहले से मौजूद है, लेकिन उत्पादन के साधनों के स्वामित्व की एक निजी प्रणाली के पक्ष में महत्वपूर्ण बौद्धिक तर्क 17 वीं और 18 वीं शताब्दी में जॉन लॉक द्वारा नहीं किए जाएंगे।

मुक्त बाजार बनाम पूंजीवाद

पूंजीवाद से मुक्त बाजारों को अलग करना महत्वपूर्ण है। पूंजीवाद एक आर्थिक प्रणाली है कि कैसे माल का उत्पादन किया जाता है – जहां व्यवसाय के मालिक और निवेशक (पूंजीपति) एक केंद्रीकृत इकाई में उत्पादन का आयोजन करते हैं, जैसे कि कंपनी या निगम या कारखाना, और ये पूंजीवादी उत्पादन के सभी साधनों और साधनों के मालिक हैं। अचल संपत्ति, कच्चे माल, तैयार उत्पाद, और लाभ।

पूंजीपति, कर्मचारियों को वेतन या मजदूरी के बदले में श्रम के रूप में नियुक्त करते हैं। श्रम के पास कोई भी उपकरण, कच्चा माल, तैयार उत्पाद या मुनाफा नहीं है – वे केवल मजदूरी के लिए काम करते हैं।

दूसरी ओर एक मुक्त बाजार, आर्थिक वितरण की एक प्रणाली है। यह निर्धारित करता है, आपूर्ति और मांग के कानूनों के माध्यम से, किसे अर्थव्यवस्था में क्या और कितना मिलता है।

बाजार का विरोध

मुक्त बाजार प्रथाओं में अधिकांश अग्रिमों को एक केंद्रीय प्राधिकरण और मौजूदा सांस्कृतिक अभिजात वर्ग द्वारा प्रतिरोध के साथ पूरा किया गया है। विशेषज्ञता और श्रम के विभाजन की ओर स्वाभाविक प्रवृत्ति सामंती यूरोप और भारत में जाति व्यवस्था के लिए काउंटर थी।

बड़े पैमाने पर उत्पादन और कारखाने के काम को राजनीतिक रूप से जुड़े अपराधियों द्वारा चुनौती दी गई थी। 1811 और 1817 के बीच लुडाइट्स द्वारा तकनीकी परिवर्तन पर प्रसिद्ध हमला किया गया था। कार्ल मार्क्स का मानना ​​था कि राज्य को उत्पादन के साधनों के सभी निजी स्वामित्व को हटा देना चाहिए।

केंद्रीय प्राधिकरण और सरकार की योजना पूरे इतिहास में बाजार की अर्थव्यवस्था के लिए प्राथमिक चुनौती के रूप में खड़ी है। समकालीन भाषा में, इसे अक्सर समाजवाद बनाम पूंजीवाद के रूप में प्रस्तुत किया जाता है । हालांकि इन शब्दों की आम व्याख्याओं और उनके वास्तविक अर्थों के बीच तकनीकी अंतर को खींचा जा सकता है, वे एक आयु-पुराने संघर्ष की आधुनिक अभिव्यक्तियों का प्रतिनिधित्व करते हैं: निजी तौर पर चलने वाले, राज्य नियंत्रण के खिलाफ स्वैच्छिक बाजार।

लगभग सभी आधुनिक अर्थशास्त्री इस बात से सहमत हैं कि बाजार अर्थव्यवस्था अधिक उत्पादक है और केंद्र की योजनाबद्ध सरकारों की तुलना में अधिक कुशलता से संचालित होती है। फिर भी, आर्थिक मामलों में स्वतंत्रता और सरकारी नियंत्रण के बीच सही संतुलन के रूप में अभी भी काफी बहस चल रही है।